《左传》经典八字短语，简短深刻，全是人生大智慧

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1

凡有血气，皆有争心。

——《左传·昭公十年》

凡是有血有肉的生命，都存在着争斗之心。这是生物界中普遍存在的竞争现象，不仅是人类，各种生物都有为了生存、繁衍而竞争的本能。

这种本能和欲望驱动着生命体不断适应环境，与同类或其他生命体进行竞争，以获取更多的资源和机会。在人类社会中，这种竞争心态则表现为对权力、地位、财富等的追求。

2

末大必折，尾大不掉。

——《左传·昭公十一年》

“末”指的是树梢，如果树梢过于茂盛、粗大，那么树干就会因其重量而折断。如果本末倒置，过分强调或发展次要的部分，而忽视了根本，最终会导致整体的崩溃或失败。

“尾”指的是动物的尾巴，如果尾巴过于庞大，那么动物将难以灵活地摆动尾巴。当一个组织或机构的某个部分（如分支机构或下属）过于庞大，难以有效管理控制，将影响整体的灵活性和效率。

这句话提醒人们在发展和决策过程中要注意整体与部分之间的关系，避免因局部的过度发展而损害整体的利益。

3

众怒难犯，专欲难成。

——《左传·襄公十年》

众人的愤怒，不可以触犯，否则就会变成孤家寡人，群起而攻之。自私自利的欲望，是不可能完成的，因为不得民心，得不到众人的支持。

在任何社会或组织中，群众的愤怒都是一股不可忽视的力量，一旦触犯，可能会引发严重的后果。正所谓，得民心者得天下，失民心者失天下。

任何试图通过一己之力或片面意愿来达成目标的行为，都可能遭遇阻碍，因为这样的行为往往缺乏足够的支持、理解和合作。正所谓，独断专行，必失人心。

4

非我族类，其心必异。

——《左传·成公四年》

不是同族的人，没有血脉联系，没有共同的利益，就不会和我们一条心。随着历史的发展，这句话的含义也有所引申和变化，从最初的同姓族群，到后来的民族、国家，甚至宗教之间的差异。

这句话背后反映的是民族之间利益冲突的根源，不同的国家、民族、群体有着不同的价值观和利益诉求，因此存在矛盾和冲突。所以还是要小心为上，害人之心不可有，防人之心不可无。

5

量力而动，其过鲜矣。

——《左传·僖公二十年》

行动之前要充分考虑自己的能力和实际情况，以此来指导自己的行为，可以避免或减少错误和过失。

它强调了在行动之前要对自己的实力和能力有一个准确的评估，不要轻率行事，以免造成不必要的过失。审慎考虑自己的条件和能力，量力而为，才能做出合理可行的决策。

6

祸福无门，唯人所召。

——《左传·襄公二十三年》

灾祸和幸福不是上天注定的，而是由自己的所作招致的。

这句话强调了个人的行为和选择对于命运的重要性，我们的命运并不是完全由外界因素所决定的。通过改变自己的行为和选择，我们可以在一定程度上掌控自己的命运，实现自我提升和成长。

我们现在的每一项行为都可能成为未来祸福的种子，回头看看最近的二十年，当前的结果，哪一样不是当年的自己所造成的呢？